开经偈怎么读音（开经偈）

虚拟资源网今天给各位分享开经偈怎么读音的知识，其中也会对开经偈进行解释，如果能碰巧解决了你现在面临的问题，别忘了关注虚拟资源网虚拟资源平台，现在开始吧！

本文目录

• 道教开经偈念诵版？
• 随时随地持咒诵经都要开经偈和回向偈吗？
• 贪嗔喜恶怒是什么意思？
• 《三官经》全文？
• 如何正确的拜佛？

道教开经偈念诵版？

寂寂至无宗，虚峙劫仞阿

豁落洞玄文，谁测此幽遐。

—入大乘路，孰计年劫多。

不生亦不灭，欲生因莲花。

超陵三界途，慈心解世罗。

真人无上德，世世为仙家。

随时随地持咒诵经都要开经偈和回向偈吗？

我持咒时，就持这个咒。

其他的都不管。如果你自己脾气很大，那么建议你每天都回向。如果性格温顺，那么几天回向一次。我一般十多天想起来了，就回向一次， 怕自己万一生气，嗔火烧了功德林。你根据自己情况回向。如果自己一个月也不发火，就十天回向一次 如果三天就发火一次。就念完经，要做别的事情时就回向一次。

贪嗔喜恶怒是什么意思？

“贪嗔喜恶怒”即为：贪欲，嗔恨，喜欢，讨厌，生气。

来源于“无奈人心渐开明 贪嗔痴恨爱恶欲”。出自于佛之唱偈，其偈名为“开经偈”。

1、贪：即为贪欲。对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。这里是说人类，为人做事要懂得知足常乐，不要过分贪图，不要被欲望充昏了头脑。

2、嗔：即为嗔恨。对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。这里是说为人处世要学会宽容。不要轻易动怒，不要怨恨他人。因为真正高尚的人是不会轻易动怒的，不会轻易迁怒他人的。

3、痴： 即为糊涂。不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。这里是说做事情的时侯，要学会分辨，知道什么时候该放弃,不要痴迷,痴迷自生苦。

4、恨：即为自己讨厌的、不喜的事或物。己所不欲,勿施与人。自己不喜欢、不愿做的事，不要强加在别人身上。更不要对世人的无知而产生恨意。

5、爱；即为博爱，大爱。生而为人，要学会爱自己,爱别人,爱人世间的一切事物。要学会拥有一颗博爱仁慈的心。只有拥有了博大的爱心，才能洗去之前的种种罪恶和错误。

6、恶：即为由各种欲望而萌生的，\金钱\是罪魁祸首，万恶之根源。

7、欲：即为人的各种欲望，有物质欲与精神欲，物质欲是由\金钱\带来的，精神欲则是贪恋肉体，灵魂上的享受。

扩展资料：

佛认为，人类的种种苦难(如烦恼、争斗等)，主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，也是人类身、口、意等一切恶行的根源。

《三官经》全文？

太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智能明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾净口神咒丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真喉神火贲 ?派褚?津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道?懦ご?净身神咒灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我真安土地咒元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地只灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清各安方位 备守家庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 归依大道 元亨利贞净天地神咒天地自然 秽?欧稚? 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵??符命 普告九天干??怛那 洞罡太玄 斩妖缚邪 杀鬼万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道?懦４?祝香咒道由心学 心假香傅 香焚玉炉 心存帝前 真灵下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天金光神咒天地玄宗 万?疟靖? 广修亿劫 证我神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹历 雷神隐名 洞慧一交一 彻 五?盘谔?金光速现 覆护真一人02部 开经偈寂寂至无宗 虚峙劫仞阿豁落洞玄文 谁测此幽遐一入大乘路 孰计年劫多不生亦不灭 欲生因莲花超凌三界途 慈心解世罗真人无上德 世世为仙家稽首皈依天地水 三官大帝慈悲主神功妙德不思议 谨运一心皈命礼03部 志心皈命礼上元天官宝诰玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九?糯透Ｌ旃佟ｊ琢樵?阳大帝紫微帝君。中元地官宝诰青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽。浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七?派庾锏毓佟６戳榍嘈榇蟮邸Ｇ嗔榈劬?下元水官宝诰?D谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江 河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五?沤舛蛩?官。金灵洞阴大帝。?D谷帝君火官宝诰干元四品。考较火官。运扶干健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹台。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三?呕鸸佟Ｑ椎壅婢?。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。三官总诰唯三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品三官大帝。 三宫九府感应天尊。 （赞）三元拥护。万圣同明。赦罪解厄。消灾障功。德广无边。福寿增延。赐福降吉祥。 三官赦罪天尊。04部 三元妙经尔时救苦大仙。在大罗天上。九?抛衔⑻旃?。上白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江 河湖海之内阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤雠。多行不足。财交 不 明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟痉。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此通报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端蔺上告。三元天官曰。善哉善哉。此等 众 生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依 三元齐戒。 三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊，即驾五色祥云。行九?徘宸纭Ｖ炼蓟岣?。云台山上。放大亳光。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。钮械枷锁。囹圄闭塞。于是地官至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪薄，灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至、未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。咸赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。瞧（齿＋页）（齿＋赞）龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。?y瞒痴愚。蠢子何知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。大作踊跃。悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世界众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。皆是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修齐布施。悔过愆尤。使生端正有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿。取命化财。女人妊娠。三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜 。万死万生。俱是冤愆相临。化身化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。齐戒沭浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生育成人 。利益双亲。经力弘深。祈福福至。禳祸祸消。天尊言。雠人冰泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱，即往东极天界。救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声 。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无?G无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉癀相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白口咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水?{癫狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭涨相侵。年月日时不利相侵。斫伐坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶病来缠。众生染着。至于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星拥护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江 河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依 天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福于是天尊而说偈曰九杰青天上 日月星斗真 天地水官帝 云雷电鼓随金童执华播 玉女捧香花 五色祥云内 放出白毫光照一切天下 显身救众生 庆云祥烟护 拔离诸苦难兴云布洪雨 驱雷掣电行 卷起扬尘土 神?磐?猛烈广大智能力 法显无边济 无极无量法 无量度众生无极无量光 照出诸魂泉 一切冤家鬼 尽离地狱中存亡诸聚生 一切离苦难天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。05部 三官宝号尔时，元始天尊。在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高真。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地纲。一切厄难。何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今受汝。下世流传。人间看诵经者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰：北极玄穹 紫微帝庭 泰山岱岳 水国清冷纲维三界 统御万灵 三元较籍 善恶攸分齐戒礼诵 无愿不成 消灾赦罪 请福延生至真妙道 功德无边 大悲大愿 大圣大慈上元一品 赐福天官 紫微大帝 中元二品赦罪地官 青虚大帝 下元三品 解厄水官洞阴大帝 三元主宰 三百六十 感应天尊女青真人 考较曹官尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙人众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼而退。信受奉行。拓展资料：三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。一说是尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。

如何正确的拜佛？

　　正确拜佛步骤：　　1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。　　3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。　　4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。　　5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。　　6、左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直。　　【注意事项】　　1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。　　2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。　　3、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。　　拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手，双脚的动作和感觉。　　4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛……);第二拜念开经偈(无上甚深微妙法……);第三拜念僧宝不思议……。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。　　5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云:“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，切无有如佛者，缚日罗省，”或云:“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”　　6、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过。　　7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。　　8、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。　　【拜佛的意义】　　1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。　　2、恭敬礼拜:对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。　　3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦虚。　　4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次，既没有指挥，了没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁，只知道“他”在拜。

关于开经偈怎么读音和开经偈的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注虚拟资源网虚拟资源平台。

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